일본군 ‘위안부’ 할머니들의절망과 기쁨 공감의 기억들‘한국은 자유로운가?’ 자문 〈20년간의 수요일〉윤미향 글·조혜주 그림/웅진주니어·1만2000원 그들에게 ‘20년간의 수요일’은 한결같았다. 그들은 매주 수요일 낮 12시만 되면 따로 약속이 없어도 자연스럽게 일본 대사관 앞에 모여들었다. 그리고 이렇게 외쳤다. “일본 정부는 일본군 ‘위안부’에 대해 공식 사죄하고 배상하라.” 20년이 흘렀다. 한국정신대문제대책협의회(이하 정대협) 회원들과 역사의 피해자들인 할머니들은 그 긴 시간을 그렇게 견뎌왔다. 이 책의 저자인 정대협 윤미향 대표는 “미래의 주역인 청소년들에게 일본군 ‘위안부.......

오늘은 제 얘기를 하나 해 드리겠습니다. 저는 3대가 기독교를 믿는 가정에서 태어났습니다. 물론 저는 진화론에 무게를 싣고 있으니 가족의 진화역사와 좀 다른 "종"(species)으로 진화했겠죠. 암튼, 그런 역사 땜에 저는 어릴 때부터 기독교적 문화에서 자랐을 뿐 아니라 교회에서 많은 일을 맡게 되었습니다. 당시 많은 교회들이 조그마한개척교회라 "인력난"에 시달려야 했습니다. 그래서, 교회봉직을 맡은 자제나 그 가운데서도 통솔력이나 음악재능을 약간이라도 보유하고 있는 자제들은 빼도박도 못하게 어릴 때부터 엄청난 일을 맡아야했죠. 아버지와 어머니께서 각각 장로.......

자본주의의 본질은 무엇인가? 어떤 이는 자유롭고 평등한 거래당사자가 자신의 상품을 거래하는 "시장"이야말로 자본주의의 본질이라고 말한다. 이 과정에서 거래당사자는 모두 이윤과 효용을 극대화시킬 수 있다. 그리고, 교환과정에서 두 사람 중 아무도 손해보지 않는다 . 곧, 두 사람사이에 같은 가치가 교환되기 때문이다. "등가교환"(equivalent exchange)이 이루어진다는 것이다. 등가교환을 통해 모두가 만족할 수 있는시장에 기반하고 있으니 자본주의는 가장 정의로운 경제조직이라고 본다. 내가 항상 비판의 대상으로 삼는 주류경제학자(신고전학파와 새고전학파)들의 자본주의.......

'배우자 덕' 볼 맘일랑 애시당초 버리시게나 자신이 홀로 설수 있을 때 결혼하라! 〈스님의 주례사〉법륜 지음·김점선 그림/휴·1만2000원‘전쟁터에 나갈 때는 한 번을, 바다에 나갈 때는 두 번을, 결혼식장에 갈 때는 세 번을 기도하라’는 격언이 있다. 그러지 않아도 출산율이 낮아 울상인 보건복지부장관이 들으면 통탄할 소리지만, 살 만큼 살아본 현자의 충언이 아닐 수 없다. 그래서 망설이며 독신으로 살아갈 태세인 처녀 총각들을 충동질 하는 것은 가족들이다. ‘해도 후회, 안 해도 후회라면 제발 해보고 후회하라’는 것이 대다수 가족들의 조언이다. 그러면서 결혼의 환상적인 장점들을 열거한다. 경.......

이미 발표된 논문이지만 시간이 나서 란에 업로드했는데 몇분께서 관심을 보이시는군요. 그래서 다시 경제학적 사유공간으로 이동시켰습니다. ("함께 잘살기": http://blog.naver.com/saintcomf/20114764981) 첨부파일의 논문 보시고 좋은 아이디어 주시면 감사하겠습니다. 수학적 전개과정은 다 안 읽어도 됩니다. 서론, 본론의 마지막 내용(이 논문의 가장 창의적이고 핵심적인 주장이므로 아주 중요함), 결론만 읽어도 됩니다. "진화경제학적 동반성장모형" 제 58집 3호, 한국경제학회 2010 진보적 정치경제학은 "분배"의 가.......

"'진화경제학의 유토피아로서 '에브토피아'" "사회경제평론" 제34호, 한국사회경제학회 2010 진화경제학이 전망하는 미래세계는 법칙적으로 결정된 유토피아가 아니다. 그것은 결정되어 있지 않다. 그것은 인간이 "창조"해 가는 것이다. 나아가, 인간의 제한적 합리성때문에 그에 대한전망은 끝없이 "수정"된다. 따라서 우리는 열린 자세로 우리의 유토피아를 다시 고민해야 한다. 그것을 나는 진화경제학자 제프리 호지슨(Hodgson)에 따라 "에브토피아"(Evtopia: Evolutionary Utopia), 곧 "진화적 유토피아"라고 부른다. 진화적 유토피아는"민주적.......

20대후반쯤이었다. 유학을 떠났지만 별 아는 게 없었다. 하지만먼저 온 선배들과 교수님은 독일어 훈련도 잘 되어 있어 강의시간에새로운 내용들을 이해하는 기쁨을 누리고 있었고 짠밥(!)이 많아선지공부한 내용도 풍부하였다. 혼자서 그 많은 내용을 공부해야 되지만 좀 더 쉽게 공부하고 싶었다. 한꺼번에 쉽게 얻자면 그 분들의 지식에 의존할 수 밖에 없다. 그러나, 그들도 그 지식을 쉽게 내놓으려하지 않는다. 얼마나 어렵게 얻은 것들인데, 당연하지 않겠는가? 밥 사준다고 술 사준다고 그 귀한 지식이 입으로 줄줄 흘러나오지 않는다. 밥값과 술값만 축낼 뿐이고 술.......

외국 언론이 극찬한 한국 경제학자의 저서 금융자산가 위한 인플레 억제책‘경제안정·성장 수단’으로 왜곡 미국 경영자들이 노동자 평균임금의 300~400배나 되는 봉급을 받아가는 건 그들의 생산성이 그만큼 높거나 기업 이익에 대한 기여도가 그만큼 크기 때문인가? 아니다. 잘사는 나라 사람들이 높은 임금을 받는 것은 그만큼 생산성이 높기 때문인가? 아니다. 교육을 더 시키면 그만큼 더 잘살게 될까? 꼭 그런 건 아니다. 자본엔 정말 국적이 없나? 아니다. 우리는 탈산업 지식경제사회에 살고 있나? 아니다. 인터넷이 정말 세상을 완전히 바꾸고 있나? .......