드라마와 영화에서 스토리의 힘을 느끼다 영화나 드라마나 마음먹고 본 것이든, 우연히 만난 것이든 기억 속에서 두 가지로 나뉜다. 뭉클한 감동으로 우리의 영혼을 후끈 달아오르게 한 작품들이 있는가 하면 어이없는 실소를 머금게 하기도 한다. 막장드라마와 국민드라마의 구분점이다. 사랑과 진리라는 보편타당한 실재를 무시하고, 짧고 가벼운 안목으로 눈앞의 이익이나 시청률에 얽매어 제작된 작품들은 우선 재미가 없다. 심지어는 막장드라마로 평가받은 것들은 그 시점에서 기억 저편으로 내동댕이 쳐버린다. 하지만 의녀 장금의 일대기를 다룬 [대장금], 허준의 일생을 다룬 [동의보감], 거상 임상옥의 일생을 다룬 [상도]를 비롯하여 가장 최근의 [제빵왕 김탁구] 등은 두고두고 기억에 남아 알게 모르게 나의 생각에 영향을 미치고 있다. 몇 ..

진리와 사랑의 메신저, [스토리텔링] 역사는 ‘선택의 결과물’이다. 우리가 경험하고 있는 세상의 흐름은 모두가 선행사회를 살았던 사람들의 선택으로 이루어진 것이고, 후손들이 만들어갈 세상 또한 우리가 지금 선택하고 쌓아가는 결과에서 출발하기 때문이다. 역사는 사람들의 생각이 쌓이고 진화해가는 과정이다. 사람들의 이해와 감성이 함께 묶여지고 풀어지며 또 묶여지고 풀어지며 씨줄날줄로 감응하며 세상을 마주 대하는 장면이다. 이렇게 시공을 초월하여 나와 타인의 생각과 생각을 연결시키고 가치 있게 만드는 것은 무엇일까? 세계 4대 종교는 모두 말씀으로 시작하여 이야기로 끝을 맺는다. 기독교는 태초에 하나님의 ‘말씀’이 계셨나니로 시작하고, 예수 ‘가라사대’로 대중들과 소통하고, 무슬림은 코란이 신의 태초 ‘말씀’으..

2003년 모델의 싸이언입니다. 현역으로 만8년을 넘게 뛰었죠. 너무 구형모델이라 카메라 기능도 없습니다. 이 휴대폰을 구입한 후 1년쯤 지났는데 MP3를 넣을 수 있는 최신 모델을 구입했다고 자랑하는 동료 직원의 모습이 떠오르는군요.지금 다니고 있는 직장은 아닙니다만.... 사실 첫 휴대폰입니다. 남들이 다 살때 파워엘리트가 휴대폰으로 통화하는 거 본 적이 있냐며 말도 안되는 이유로 버텼습니다. 진실은 사봤자 캔디폰이 될 운명....... 하지만 새로운 직장을 잡으면서 업무상 어쩔 수 없이 구입했습니다. 첫 해는 정말 막 굴렸고 통화료도 VIP급이었습니다. 나중에 사진으로 보이지만 폴더 부분이 갈라진 것은 이때의 후유증이 아닐까 생각됩니다. 한동안은 휴대폰을 꺼내면 한심한 표정을 지으며 아직도 그런 구닥다리를 쓰냐고 바꾸라는 이야기를 ..

거미줄네트워크 인생은 농사보다 상위의 개념이고 실재하는 현실이다. 영겁의 인연으로 세상에 나왔다가 온 생명짓을 다하고 자연으로 돌아가는 것이 인생이니 ‘산다는 것’의 의미는 아무리 강조해도 지나치지 않다. 내가 존재하므로 세상의 모든 것들이 존재하는 것이다. 농부는 농업적 삶으로 세상과 관계 맺는 사람이다. 예전에 살던 우리집은 시골집이라서 곳곳에 거미들이 많았다. 종류도, 모양도, 성질도 다 달랐지만 먹이를 유인하기 위하여 상상도 못할 공간에 거미줄을 치고, 먹이가 걸렸을 때 거미줄 위에서 거미가 펼치는 그 놀라운 마술에 매료될 수밖에 없었다. 어떻게 그 작은 몸에서 무수히 많은 거미줄을 뽑아낼 수 있을까? flicker = -_Cat_- 상상을 초월하는 공간이동과 탄력성, 최선으로 진화한 물리화학적 공간구성, 신호전달체계, 선..

매출은 소통의 크기만큼 자작농업, 가족농업, 다품종 소량생산, 자연의 지혜를 활용할 줄 아는 노하우를 지닌 사람들. 전통에 기반하고 사실에 발맞추며 고단하게 삶을 꾸려온 우리나라 농민들의 기본 특성이다. 그리 넓지 않은 논밭에서 온 식구가 다 달라붙어 머리를 짜내 영농설계를 하고 작목을 선택하여 땀을 흘린다. 온전하게 자신을 다 바쳐 농사를 짓는다. 정부나 전문가들이 권하는 작목이든, 반대로 농사를 지었든 이 땅의 농어민들의 삶과 노동은 그들이 쏟은 정만큼의 보상을 받지 못하는 경우가 허다했다. 보상을 받지 못했다는 의미는 그만큼의 이익이 어디론가로 흘러 들어갔다는 것이다. 왜 그렇게 되었을까? 농민들은 정의롭지 못한 독점적 경제체계가 조장하는 ‘경쟁’이라는 마취약에서 깨어나지 못한 채 농촌을 지키며 헌신해온 ..

대한민국 농업, 이야기옷을 입다 나라가 열리고 만주와 한반도를 중심으로 사람들의 살림이 지속되어 오는 동안 우리에게 농업은 나라의 근본이고 전부였다. 외침이 있거나 자연재해가 오거나 혹은 지배층의 가혹한 수탈에 대응하면서 풍족하지는 않았지만 이 땅에서 나오는 것들로 온전히 먹고살았다. 상황이 어려워져 고단하게 초근목피草根木皮로 연명하기도 했지만, 이웃 간에 상호부조相互扶助하면서 보릿고개를 넘겼다. 문화를 일으켰고, 아이를 낳아 키웠고, 사람 사는 이야기를 만들어냈다. 농업은 오늘의 우리를 있게 만든 역사 그 자체이고, 부인하려야 부인할 수 없는 존재다. 하지만 20세기 초, 지배층의 무능력으로 일본에게 나라를 빼앗겼고, 해방 후에는 정치권력과 재벌권력의 이해관계에 끌려다니고, 다국적 곡물메이저의 요구에 따라..

이야기 농업 - 시골에서 이야기로 먹고 사는 법 지금 현재 어느 분야에서든 스토리텔링이 인기입니다. 단어, 이미지, 소리를 통해 사건이나 이야기를 전달하는 것이 목적인 이 스토리텔링은 사실 어린시절부터 한 방에서 옹기종기 모여 할머니의 옛날 이야기를 듣던 우리 정서와 가장 일치하는 지도 모릅니다. 인터넷과 소셜 네트워크의 등장으로 점점 빛을 잃어가고 있던 농업에 새로운 가능성이 열렸습니다. 농산물에 대한 소비자의 최고 가치는 바로 '안심하고 먹을 수 있는 먹거리'로 바뀌었습니다. 그동안 농민을 괴롭혀왔던 고질적인 유통구조를 인터넷을 통해서 또 농민들은 소비자와 직접 신뢰를 쌓아가고 더불어 새롭게 판로도 개척할 수 있게 되었습니다. 농민이 스스로 만든 이야기와 자신만의 이야기, 삶이 녹아있는 먹거리 이야기는 이제 인..

왜 이야기농업인가? 이 책의 모든 것은 어떤 한 사람의 이야기로부터 출발한다. 나의 삶, 만나고 헤어진 인연, 이루어졌거나 실패한 일을 포함하여, 죽으나 사나 미련하게 몸담고 살았던 농업인으로서의 삶에서 이야기는 시작된다. 1980년대 후반부터 20여 년간 유기농산물 유통사업을 하면서 좌절과 희망을 번갈아가며 맛보았다. 그 과정에서 얻은 교훈이 하나 있다. 희망 뒤에는 좌절이 따르고 그 뒤를 또 다른 희망이 앞서거니 뒤서거니 한다는 것이다. 결국 희망과 좌절은 서로 놓을 수 없는 끈으로 이어져 있는 것이다. 우리는 그 맛에 인생을 사는 것이다. 이야기는 ‘생각의 내용’일 뿐 아니라 우리가 ‘생각하는 방식’이기도 하다는 것을 지천명이 되고 나서야 깨달았다. 스토리이야기를 대하는 나의 자세는 마케팅의 한 요소인 스토리텔링의 범..